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桐庐市区 桐庐县辖4个街道、6镇、4个乡(包含1个民族乡):桐君街道、城南街道、旧县街道、凤川街道;富春江镇、横村镇、分水镇、百江镇、瑶琳镇、江南镇;钟山乡、新合乡、合村乡、莪山畲族乡。县国民政府驻城南街道迎春南路298号。 概况 人口 2010年末,全县户籍人口40.25万人,比上年末增添0.18万人。在户籍人口中,农业人口28.06万人,非农业人口12.18万人。按公安部分统计的全县人口出身率为10.07,人口天然增加率为2.57。 民族及方言 该县汉族居民属江浙民系,汉族为主,有畲、苗、土家、侗、蒙
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桐庐市区
桐庐县辖4个街道、6镇、4个乡(包含1个民族乡):桐君街道、城南街道、旧县街道、凤川街道;富春江镇、横村镇、分水镇、百江镇、瑶琳镇、江南镇;钟山乡、新合乡、合村乡、莪山畲族乡。县国民政府驻城南街道迎春南路298号。
概况
人口
  2010年末,全县户籍人口40.25万人,比上年末增添0.18万人。在户籍人口中,农业人口28.06万人,非农业人口12.18万人。按公安部分统计的全县人口出身率为10.07‰,人口天然增加率为2.57‰。
民族及方言
  该县汉族居民属江浙民系,汉族为主,有畲、苗、土家、侗、蒙古、壮、满、回、藏、布依、深谷、维吾尔、俄罗斯、瑶、白、佤、仫佬17个少数民族。操吴语太湖片临绍小片桐庐方言,通行吴语上海话。      
截至2011年1月15日,桐庐县辖4个街道、6个镇、4个乡(包括1个民族乡):桐君街道、城南街道、旧县街道,凤川街道;富春江镇、横村镇、分水镇、、百江镇、瑶琳镇、江南镇;钟山乡、新合乡、合村乡、莪山畲族乡。共有7个社区、14个居民区、186个行政村。 面积1825平方千米。   桐庐县古今名人:   中药开山祖师桐君白叟:   桐君是中国古代早期的药学家。有关记录桐君的文献最早见于约在年龄时代写成的古史——《世本》一书中。其后,在历代医籍中固然不乏对桐君的追述,但因为桐君其人的时代早在周代以前,当时尚无有关桐君传记的文字可考,因此对桐君所处的时代问题呈现了4种异说。如:   ◇神农时代说 持此说者将神农氏与桐君在药学方面的学术成绩同时并举。即:   ◇陶弘景:“上古神农作为《本草》。……其后雷公、桐君更增演《本草》,二家药对,广其主治,繁其类族。”(陶弘景《药总诀·序》,见:《金陵丛书·乙集》)   ◇《延年秘录》:“神农、桐君深达药性,所以相反、畏、恶备于《本草》”。(据《医心方》卷二引唐代的《延年秘录(方)》佚文转引)   ◇黄帝时期说 持此说者认为桐君与少师、雷公等人均为黄帝时代的大臣。如:   ◇《路史·黄帝纪上》:“(黄帝)命巫彭、桐君处方、盄饵、湔汗、刺治而人得以尽年。”(见:罗泌《路史》卷四,《四库全书》本)   ◇徐春甫:“少师、桐君,为黄帝时臣。”(见:徐春甫《古今医统大全》卷一“历代圣贤名医姓氏”)   ◇李时珍:“桐君,黄帝时臣也。”(见:李时珍《本草纲目》卷一上·序例上)   ◇《严州府志》:“或谓(桐君于)黄帝时尝与巫咸同处方饵,未知是否?”(见:吕昌明《(续修)严州府志》卷十八“外志一”,万历四十一年,据万历六年增刻本)   ◇唐尧时代说 持此说者指出:桐君为唐尧时代的大臣。如:   ◇《世本》:“桐君,唐尧时臣,与巫咸同处方饵。”   ◇上古时代说 持此说者以为桐君是上古时人,但时代不详。如:   ◇《严州府志》:“上古桐君,不知何许人,亦莫详其姓字。尝采药求道,止于桐庐县东隈桐树下(即曲折的桐树下面)。其桐,枝柯偃盖,隐蔽数亩,眺望如庐舍。或有问其姓者,则指桐以示之。因名其人为桐君。”   此外,在13世纪末日本医家惟宗时俊撰写的《医家千字文》中还援用了我国隋唐之际的《本草抄义》一书有关桐君业绩的神仙化传说:“桐君每乘绛云之车,唤诸药精,悉遣其功效,因则附口录之,呼为《桐君药录》。”(据日本惟宗时俊《医家千家文》原注所引《本草抄义》转引)   一代宗师叶浅予:    中国画坛一代宗师、中国美术家协会副主席叶浅予(1907—1995)是桐庐县桐庐镇(现桐君街道)人。这位宗师毕生神往革命、憧憬艺术。他年青时在上海目击五卅惨案,激发了强烈的民族正义感,奠定了爱国反帝的世界观。他曾投身北伐,加入革命宣传工作。大革命失败后,他拿起画笔针砭时弊,鉴戒本国持续漫画的形象,首出中国古代漫画的鸿篇巨制,通过塑造“王先生”、“小陈”两个典范形象,在风趣中鞭笞了社会生涯中损人利己、自私自利的恶习,并对当时买办官僚贪污腐朽的官场生活作了酣畅淋漓的揭穿跟辛辣的讥讽。因为作品存在尖利的批评意识和活泼的艺术造型,成为风靡全国、妇孺皆知的读物。抗日战斗暴发当前,他踊跃投身抗日救亡宣传,担负漫画宣扬队队长,并主编《抗战漫画》,在周恩来、郭沫若引导的政治部三厅做了大批工作。   唐朝状元施肩吾   施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)状元,今浙江省桐庐县分水镇贤德村人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。 唐德宗建中元年(780),诞生于严州府分水县贤德乡施家村(后为杭州市桐庐县分水镇贤德村)。为唐代有名诗人、道学家、民间开发澎湖第一人。历宪宗、穆宗、敬宗、文宗诸朝。四十年后,即唐宪宗元和十五年(820),施肩吾参加殿试,被钦点为状元。习《礼记》,有诗名。趣尚烟霞,慕仙人轻举之学。诗人张籍称他为“烟霞客”。唐穆宗元和十五年(820)登进士第(一说宪宗“元和十年进士”)。长庆(821~824)中,隐于洪州西山(在今江西南昌)学仙(或说“文宗太和中,乃自严陵入西山访道”)。他在《与徐凝书》中自谓“仆虽幸忝成名,自知命薄,遂栖心玄门,养性林壑。赖先圣搀扶,虽年迫迟暮,幸免龙钟,其所得如斯罢了”,网站制作公司。又在《述灵响词序》中称“慕道年久”,览《三静经》而行“三静关”法,以开成三年(838)正月一日“闭户自修,不交人事”,后“此三者皆应”。著有《西山集》十卷、《闲居诗》百余首。《全唐文》收有《摄生辨疑诀》(或作《辨疑论》)等,《全唐诗》也收入其诗作。其养生之说亦见于《道枢》。   施肩吾是杭州地区第一位状元也是桐庐地域独一一位状元(杭州孔子文明纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开辟者于一身的历史人物。   东汉山人严子陵    严光(生卒年未详),本姓庄,后人避汉明帝刘庄讳改其姓,一名遵,字子陵,余姚人。少有高名,与刘秀同游学。东汉建武元年(25),刘秀即位为光武帝,严光乃隐名换姓,隐居浙江杭州桐庐富春江畔,逐日垂钓,后此地为桐庐严子陵钓台。刘秀思贤念旧,令绘形貌寻访。齐的处所报称有一男子披着羊裘在泽中垂钓,帝疑是严光,成都网站设计公司,即遣使备车,三聘而始至京都洛阳。时故人侯霸任司徒,遣使问候,光口授使者:“怀仁辅义天下悦,奉承顺旨要领绝。”刘秀至馆所探访,光卧着不起。帝抚光腹说,咄咄子陵,为何不肯相助?不应,很久乃张目熟视,答,士故有志,何至相迫乎?刘秀上车叹气而去。后复请他入宫论道旧故,因共偃卧。相传严光以足加帝腹上,越日太史官奏“客星犯御座甚急”,帝笑着说,这是我与故人子陵共卧耳。授谏议大夫,成都做网站公司,不从,归隐富春山(今桐庐县境内)耕读垂钓。建武十七年(41)复特点,仍不就。有《刘秀与严子陵书》传世,曰:“古大有为之君,必有不召之臣,朕何敢臣子陵哉。惟此鸿业若涉春冰,辟之疮痏须杖而行。若绮里不少高皇,奈何子陵少朕也。箕山颍水之风,非朕所敢望。”后归故里,80岁卒于家。诏郡县赐钱百万、谷千斛埋葬,墓在陈山(客星山)。严光以“高风亮节”名闻后代,北宋范仲淹《严先生祠堂记》云:“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。”桐庐县有严子陵钓台,余姚有严子陵祠、客星山、客星桥、客星庵、高风亭、“高风千古”石牌坊、故里碑亭、子陵亭等陈迹、留念物。
声誉相干
  2006年,在杭州市举办的第十届寰球“国际花园城市”总决赛上获悉,荣获“国际花园城市”荣誉名称。   桐庐金手刺:   中公民间艺术之乡---剪纸   中国制笔之乡---桐庐县分水镇   中国针织之乡、中国针织名镇---桐庐县横村镇   中国蜂产品之乡   中国民营快递之乡   中国优良游览名县   中国绿色名县   中国最佳休闲旅游县   中国历史文化民村---桐庐县江南镇深澳村   全国综合实力发展百强县   全国生态示范区   全国绿化榜样县   全国文化进步县   国度级卫生县城   国家级生态县   部级安全畅通县   长江三角洲最具投资价值县市   2010上海世博会“世博之星”开发区---桐庐经济开发区   浙江省森林城市   浙江省园林城市   浙江省示范文化城市   浙江省旅游经济强县   浙江省食物保险示范县   “浙江省新乡村大众文化业务建设绣花鞋名目试验基地”---桐庐县合村乡   “浙江省蜜梨之乡”、“浙江省石材之乡”---桐庐县钟山乡

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