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就拿上面两个古人的故事说吧，没有黄硕这堆牛粪，诸葛亮能走出隆中？能木牛流马？能六出祁山？能七擒孟获？我看悬（有心的朋友可以去查一查黄硕的资料）
一是妇孺皆知的三国人物诸葛亮娶了老婆叫黄硕，黄硕名字像男人，长得也很壮硕，黄头发，黑皮肤，皮肤上起一些鸡皮疙瘩，描述她的外貌，仿佛“丑”字就为她造的。而诸葛亮不仅是才华横溢足智多谋，形象也是不一般的，且看陈寿是如何描述诸葛亮的，“身长八尺，容貌甚伟，时人异焉”，请注意陈寿在这里用了一个“甚”字，说明诸葛亮的长相是非常好看的，在当时是一个非常英俊的人。
看来还是插在土里好，土包括沙、石头、麦田、牛粪、羊粪等之类，能在沙里娇艳欲滴的鲜花除了仙人掌之类已经木有多少了；石头更不用说了；麦田里里鲜花太多，竞争激烈；羊粪太小，鲜花插不上去；看来还是牛粪好，一是竞争对手少，二是供应量充足，三是准入门槛低，可以不是仙人掌，四是可以独树一帜。
贺双卿嫁给周大旺这泡牛粪，虽然生活不幸福，却造出了《凤凰台上忆吹箫》这样的佳作，现摘录如下：
鲜花插在哪里？按中国的五行理论，金木水火土，金、木、火三行是插不了的，插上去就没命了，所以只有水和土，先说说插在水里，插在水里的花有两种，一种就是被豢养在家里，木得自由，一种是漂在水上，随波逐流，我想这两种情形，鲜花都不愿意，因为一种是漂泊一生，而另一种是禁锢一生。
鲜花不插在牛粪上，插在哪里？难道是羊粪、鸟粪上？
鲜花凭什么就得插在某地方？
鲜花之所以可以不插在牛粪上，无非是因为“鲜”作怪，因为鲜不仅有娇嫩的意思，还有稀罕的意思，因为我们中华民族一项讲究门当户对，“娇嫩”的东得配“娇嫩”的西，显然牛粪不娇嫩，他是牛的排泄物是糟粕；稀罕的东得配稀罕的西，显然牛粪不稀罕，走在乡间的小路上，大堆的牛粪与你相伴。
寸寸微云，丝丝残照，有无明灭还尚，正断魂魂断，闪闪摇摇；望望山山水水，人去去，隐隐迢迢！从今后酸酸楚楚，只似今朝。
这是一个伪命题，乍一看去，当然是牛粪占了便宜，人家好歹是鲜花，但是人有的时候真的不能相信自己的眼睛，眼睛看到的东西未必是真的，尤其在互联网发达的今天，数字和图片都是拿来勾引你的，非本质。
其实不然。鲜花插在牛粪上，鲜花显得更美丽，因为牛粪很难看；鲜花插在牛粪上，因为牛粪在向无保留地贡献营养，为什么，因为好不容易有枝鲜花插上来，不能让她跑了啊，得全心全意讨好照顾鲜花；鲜花插在牛粪上，可以让人另眼相看，至少看到的人会思考这多鲜花为什么会插到牛粪上，一有广告效应，二说不定还会让人肃然起敬。鲜花插在其他任何地方都未必有此待遇。
鲜花插在牛粪上，到底谁占了便宜？
这个两个典型的“鲜花插在牛粪上”故事里的“鲜花”都被就成就了，而且一直开了几百年甚至几千年，还会一直盛开下去。
牛粪样子难看，刚出门的牛粪还会很臭，除了对人的眼睛和鼻子做一些对不起的事情外，其他也木有得罪谁，有些地方还把他当原材料生火取暖，只许用牛粪生火，不许牛粪插花是不对的，这彻底暴露了人的自私自利、以貌取人的嘴脸。
人们在谈论某个白富美嫁给了某个矮挫穷，或者高富帅娶了个黑胖丑的时候，总喜欢用鲜花插在牛粪上来比喻或者嘲讽。历史上最有名的两个案例有两个。
群众的眼睛未必雪亮，但是历史的眼睛一定是雪亮的。
青袅袅青，问天不语，看小小双卿，袅袅无聊；更见谁谁见。谁痛花娇？谁共欢欢喜喜，偷素粉写写描描；谁还管生生世世，夜夜朝朝。
另一个是清初女诗人贺双卿，贺双卿的体质纤弱、性情柔怯、才学俊秀，可是她18岁的时候父母把她嫁给了一个叫周大旺的庄稼汉子，周大旺不仅体壮如牛，脾气火爆，而且斗大的字不识一石，更惨的是她还有一个泼辣刻薄的寡妇婆婆，把贺双卿折磨得不成人样。但是贺双卿仍然留下了《凤凰台上忆吹箫》这样的佳作，堪与词作大家李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”之句媲美。
所以，疯子忍不住要对“鲜花插在牛粪上”这句话产生很多疑问：
牛粪怎么啦？就不能插花？
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