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莫言《怀抱鲜花的女人》——典型的现代先锋派小说》文章地址：http://www.tfxk.com/zixun/xianhua/03293J512015.htm
小说中的黑狗特别引人注目，这条狗好象它是怀抱鲜花女人的代言人，它总是在恰当的时候出现，如果不是黑狗在他背后恐怖地叫了几声，他就不会注意到在立交桥对面那根粗大钢筋水泥支柱旁边的那个怀抱鲜花的女人；如果不是狗突然地对王四的“咬”，王四也绝对不会再回到桥洞去，跟那个女人开了一个玩笑，并吻了一下那个女人。占这样的便宜，带来严重的后果，那个女人从此形影不离地跟踪上他了；如果没有那狗灵敏的嗅觉，王四早已摆脱了那个怀抱鲜花的女人的纠缠。而当海军上尉王四施展水底工夫潜水摆脱那女人时，那女人固执地向水中走去，处境危险时，黑狗也开始鸣叫，它躲在芦苇丛中，王四只能听到它的鸣叫声，但看不到它的身影，当王四再没有犹豫，奋力一跃救出那女人于水面。那条一直在芦苇中哀鸣的狗，竟然也奋勇跳入河水，向他和她游过来。当怀抱鲜花的女人跟随来到王四家中，女人跟王四是寸步不离，那条狗与她寸步不离。当洞房里只有王四和怀抱鲜花的女人时，黑狗不见了。
黑狗可以说是王四和怀抱鲜花女人之间的纽带，它是这一悲剧的始作俑者，推波助澜者，在这场悲剧里扮演了重要角色。用王四有气无力的临终遗言来说：“我们被它给玩弄了。”
王四这个个性体现了人性的两面性，本性和世俗性。如果世俗性占主导地位，那么这个个体在现实潮流中会顺水而行；如果非世俗性的本性占主导地位，那么这个个体在现实中的处境就岌岌可危。王四就是因为在本性的深渊中陷落，而导致生命的毁灭。这种非理性方式表现为一种诱惑，在这里主要是一种情欲，王四的悲剧是在于他在两元对立的本我世界和世俗世界中总是在作艰难的选择。他明知自己深陷在本性和世俗性之中，但是在关键时刻，还是本我占上风。如王四得知那个女怀抱鲜花的女人为他溺水而死时，他又不能不见死不救，因此，他始终没有摆脱掉那怀抱鲜花的女人的纠缠，一直到那女人追随他来到他老家，搅黄了他的婚事。即使如此，他还是阻止了在派出所的堂弟要把那个女人铐起来，他认为这样对待一个无罪的女人是不人道的。
生活就是这样的诡异，当王四上尉按照内心的呼唤，选择了本我，那么他就遭到世俗性的排斥。随着那个怀抱鲜花的狐媚的女人来到他家，王四的世俗世界顿起波澜，各种困境接踵而来。从小学同学马开国意味深长的“笑”，到村里人一拨一拨地来看热闹。从母亲“嘤嘤地哭”，未婚妻在两个强健男人的护送下，走进洞房，把她的陪嫁十只钟表收进一只提包，对上尉、女人和狗啐了一口，转身就走，到父亲用棍棒打他，最后离家出走。王四面对着的现实就是浑身是嘴也说不清。事情竟然发展到此种地步。故事的结局是王四和那个怀抱鲜花的女人相拥而死，那束怪异的鲜花不知什么时候已经枯萎了，而在这场悲剧中扮演重要角色的黑狗，此时也没有了踪影。
莫言的中篇小说《怀抱鲜花的女人》讲述了上尉军人王四结婚前夕，在部队回家的路上和一个怀抱鲜花的女人，还有一条黑狗之间演绎的悲喜交加的故事。整篇小说中那个怀抱鲜花的女人、那束鲜花、那条黑狗都笼罩着一种神秘的气氛。小说看似写男女情事，实质写人生的窘境，象征意味远大于对生活的描摹。
小说中的那条黑狗，是那么地高深莫测，一会儿消失，一会儿出现；一会儿是困境的制造者，一会儿是困境的解救者。黑狗的意象透露出神秘主义的气息，它代表了事物发展的极为巧合的偶然因素，正是这种偶然性推动了事物的必然发展。
小说形象地说明了人性世界和世俗社会的两元对立。世俗社会的过分强大，作为社会个人真的很无奈。王四和那个怀抱鲜花的女人真的没有什么，但是人言可畏，众口砾金，好端端的一件婚事，就这样搅黄了，悲剧就这样产生了。如果尊重内心的召唤，就被世俗社会所不容。但如果完全听命于世俗社会，那么内心的本我就会叛逆地跳出来，想做他自己想做的事。生活本身就是这样一个悖论。而社会越是封闭，世俗力量就愈强大，个体的选择范围就愈小。
《怀抱鲜花的女人》作者写法既有传统写作的生动性、形象性的优点。又有现代小说哲理意蕴，形式简约，富于暗示性等革新。这是一篇典型的现代先锋派小说。
作为中心人物的王四是人性的象征，他是一个海军现役军人，是一个心思细腻、多愁善感，却又犹疑不决，优柔寡断的男人。那个怀抱鲜花的女人，在小说中自始至终没有说一句话，似乎一直都绽开着美丽的笑容。自从王四当初一时压抑不住招惹了她，吻了她一下，而那狐媚的怀抱鲜花的女人就开始锲而不舍地追随着他，无论王四采用那种方法，不管是威胁、恫吓，还是求饶、哭泣，都没有用，她那笑容始终没有消失，而那束鲜花也娇艳欲滴，充满了生命的活力。王四这样一个充满七情六欲的男人和怀抱鲜花“狐”一般魅惑的女人之间展开较量和博弈。这是一场依恋和追逐，逃避和不甘相互交织、纠缠不休、痛苦并快乐的生活体验。
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